器官捐贈
陳家寶醫生
原載於2001年11月《普明快訊》

最近看醫學刊物的報導,中國科學家成功地在白老鼠背上培育出人 類的外耳耳朵軟骨,待科技成熟後,就可以把整隻外耳移植到人類身上, 這對於矯型外科手術來說是一項大突破,因為重造外耳,以現時的醫學 科技來說是十分困難,而且效果並不理想。其實很多疾病都是依賴器官 移植來治理,生物科技的進步,帶給人類新的希望,將來可以用複製器 官而不需等待他人捐贈,但遠水不能救近火,社會上還是應多做一點宣 傳,來鼓勵捐贈器官的行動。

器官移植包括腎、心、肺和肝;而組織移植則包括眼角膜、皮膚及 骨骼,其中腎、肝和骨髓可作活組織移植。任何人死後,除了因為癌病 而逝世(患腦癌而証實沒有擴散者除外),不論男女和種族,只要器官未 失去功能,都可以捐贈。一般最適合捐贈器官的人,就是遇到意外或急 病而死亡的病人,但因為這些都是突發的事情,家屬們沒有心理準備, 所以就算是死者生前有捐贈器官的意願(如在病者身上找到捐贈卡),要 家屬同意在這時刻捐出器官,會遇到一定的困難,最好的做法,就是捐 贈者在生前對家人做足心理準備,不要忌諱談及「死亡」後的安排。

中國人有一個傳統的觀念,就是希望人死後有一個完整的軀體,而 在決定捐贈器官時,親屬亦會恕艀漯抪|否感受到痛苦,或得不到應有 的尊重。其實割除器官手術是由外科醫護人員在手術室中進行,過程會 依照一薵漁欓r程序,醫生會把傷口縫好,並會慎重處理及尊重屍體, 不會令捐贈者外觀受損。最近有一則新聞報導,英國有麻醉醫師要求替 腦死亡的器官捐贈者進行麻醉,因為在進行器官切割手術時,有些病者 的脈搏和血壓會B升,甚至身體會不停地蠕動,而這些現象令不少醫護 人員感到困擾。其實現今的醫學科技,對死亡這個過程還沒有充分理解, 若依照佛教的看法,死亡不是剎那間的事,而是一個過程,人在死後進 入「中陰」狀態時,還會留戀茬o個身體,所以在進行器官切割手術時, 要充份照顧死者的感受。捐贈器官在佛教修持上是一項大功德,佛教徒 不要為了恕葞鼎x切割手術的安排,會影響到臨終時的修行,而放棄這 個實踐「內財施」的機會。


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