持素……守戒?
陳家寶
原載於2006年6月《普明快訊》

中國的禪宗,有這樣的一則記載:唐朝的白居易,當時出任杭州太守, 為了得到道林禪師的指導,就冒著生命危險,進入禪師所居住的荒涼山區。 他當面請示道林禪師,希望師父可以傳授高深的佛法,但禪師只簡單地說: 「諸惡莫作,眾善奉行。」令這位地方官頗為失望。「這一點連三歲小孩都 知道啦!」困惑並面露些許輕蔑表情的官員說道。「沒錯。」道林答:「這 一點連三歲小孩都懂得,但是八十歲老翁卻做不到。」聽起來簡單明白, 並不表示我們一定做得到,好像佛陀為我們定立的「不殺生」戒,就是一個 很好的例子。很多人以為吃素困難,守「不殺生戒」容易,其實若是真的要 做到「絕不殺生」,是一點也不輕易的。

在佛陀住世的時候,有「放生器」的設立,就知道要遵守「不殺生」戒 是絕不馬虎的。佛陀就曾經對一些阿羅漢開示,告訴他們在喝水時不要用神 通觀看,否則會看到水中的微生物,為了不忍心殺害牠們而不飲用食水,致 影響身體健康。當我們患病時,若是因為病毒或細菌感染,需要服用抗生素 治療,我們都是要遵從醫生的吩咐的。有一個常常遇到的問題,就是受了不 殺生戒後,可不可殺害害蟲如蟑螂、螞蟻或蚊蠅等。雖然我們知道這些害蟲 會傳播疫病,但我們可以做的是應該用盡任何方法來避免受到這些蟲蟻的傷 害,但不可以主動地殺害牠們,這一點在我們受戒前是要想清楚,真的有心 堅持這個原則,才接受這條戒律。我們可以清除污水,多清潔我們的家居, 以避免這些害蟲滋長。我們可以用蚊怕水,穿上長袖衣服,也可以驅逐這些 蚊蟲,但不可以殺害牠們,因為要完成這個殺戮行為,我們是一定會動瞋念 的,而守戒的目的,就是希望我們不要讓這些負面情緒有生起的空間。

《法句經》中說:一切懼刀杖,一切皆畏死,以自度他情,莫殺教他殺。 一切懼刀杖,一切皆愛生,以自度他情,莫殺教他殺。守戒持素,可以長養 慈悲心,但是僅記不要因為立下了這一個誓言而自覺高人一等,而產生我慢 心。食長素時,要得到家人的同意,令他們知道素食不會影響健康,不要令 他們對佛教有任何誤解,或產生憎恨心。吃長素後,可能會時常出入素菜館, 而與食肉的朋友疏離,這一點是會影響弘法利生的,所以在生活的習慣上, 是應該有相應的調節的。

(完)


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